گریزی بر22 خرداد
تحلیل حماسه 22 خرداد
1ـ اولين و بزرگترين پيروز اين انتخابات مردم هستند كه با حضور فراگير و گسترده خود، دشمنان را مأيوس و خطرات احتمالي را از كشور دورساختند. اين انتخابات پيروزي واقعيت اسلام ناب محمدي(ص) بر الگوهاي مجازي و تفسيرهاي واژه گونه از اسلام ناب و آرمان هاي نظام اسلامي بود. بدعت هايي كه لباس هاي رنگين و فاخر بر تن كرده بودند تا چشمها و گوش هاي ظاهربين را مفتون خود نمايند.
يكي از نكاتي كه مفسران در تفسير آيه اول سوره "فتح " يعني "اذا جاءنصرالله والفتح " مطرح كرده اند، تقدم داشتن "نصرت " خداوند بر "فتح " وپيروزي مؤمنان است . يعني كليد پيروزي ها و فتح الفتوح هاي مؤمنان به دست خداوند است و با نصرت و ياري اوست كه خاكريزها و دروازه هاي فتح براي آنان شكافته و گشوده مي شود. بي ترديد يوم الفتح 22 خرداد را بايد از مصاديقعيني اين سوره دانست ، روزي كه با فتح قلوب مردم ، تمامي قامت كفر و نفاقدر برابر حماسه حضور 35 ميليون برگه رأي به زير كشيد شد تا از آتشنمروديان ، دروازه هاي نعمت و رحمت و فتح مستمر به روي اين ملت وفادارگشوده شود. بي ترديد پيروز اصلي و واقعي اين آوردگاه سرنوشتساز مردمبودند، مردمي كه واپسين آرزوهاي غرب را بر باد دادند و اسباب حقارت وسردرگمي بيش از پيش كابويهاي آمريكايي را فراهم آوردند.
2- نتيجه انتخابات دهم نشان داد كه صداقت بر تخريب ، تهمت و دروغپيروز است. مردم فرق ميان صداقت و صراحت و وفاداري به اصول اخلاقي و آرمانهاي نظام اسلامي با برخوردهاي كاسبكارانه ، موج سواري هاي پيدا و پنهان وشگردهاي نخ نما و مستعمل را به خوبي مي دانند و به همين جهت كساني كه براي پيروزي به هر قيمت ، تكيه بر باد كرده بودند، نردبان قدرت را از زير پاي خود كشيده ديدند.آنان آنقدر از چاه شعار، دلوهاي خالي بالا كشيدند كه ديگرملت حاضر نشدند حتي نيم نگاهي به چرخه چاه و دلوهاي خالي آنان بيندازد.
3ـ انتخابات دهم نشان داد كه گفتمان غالب در كشور مبارزه با فقر،فساد و تبعيض است و فرهنگ سازي و گفتمان رهبر معظم انقلاب كه اصلاحات رابه معناي مبارزه مستمر با فقر ، فساد و تبعيض دانستند، بر تار و پود اين كشور بافته شده است.
4ـ گويند عارفي صاحب دل ، بر فراز منبري خطابه مي كرد.جمعيتي انبوه در مسجد جامع شهر گرد او جمع شده بودند و ديگر جايي براي تازهواردان نبود.در همين اثنا، جوانمردي وارد صحن مسجد شد و بانگ برآورد "خداپدر كسي را بيامرزد كه از آنجا كه هست يك گام پيشتر گذارد تا خلق الله به درون مسجد آيند. " عارف بر بالاي منبر كه اين سخن شنيد، پايين آمد و گفت سال ها تلاش كردم كه سخني را گويم كه امروز از دهان اين جوانمرد همه شنيديد: "از آنجا كه هستيد يك گام پيشتر نهيد ".
پيام رأي 35 ميليوني مردم به مسئولان كشور، همان سخن عارف صاحبدل وجوان تازه وارد به مسجد است كه اين پيام را بايد بازخواني چند باره كرد.مردم در 22 خرداد گفتند:
-اين ملك ، رئيس بسيار دارد. مردم كسي را مي خواهند و مي بينند كه نوكري آنها را بر خود گران نداند و از رنج و زحمتشان چيزي اگر كم نمي كند،لااقل چيزي هم بر آن نيفزايد.
-مردم گفتند آنها كه همواره متكبرانه خود را در ميان مي نهند و ارزش بقيه را در قياس با خود مي سنجند، ناتوان از درك ذهنيات و اولويت هاي مردم كوچه و بازارند.
- مردم گفتند سياست بايد همنشين صداقت باشد.
- مردم به نامزدي رأي دادند كه به عدالت بيش از آزادي بها مي داد.
ـ مردم به كسي رأي دادند كه آمده بود استانداردهاي حكومت بر مردم راتغيير دهد. او مي گفت من رئيس شما نيستم ، من آمده ام جاروكش و خادم ملتباشم.
- مردم نشان دادند كه پيوند ميان "ليبراليسم " و "دموكراسي " آنگونه كه غرب مي گويد، وثيق و عميق نيست. مي توان از مزرعه دموكراسي ، آرمان دروكرد. از دموكراسي نبايد ترسيد و هراسيد؛ چرا كه دموكراسي به مثابه يك روشمي تواند خادم و خاضع يك ملت و حكومت باشد. اگر ميدان بازي را خوب ترسيمنماييم ، ميتوان از دموكراسي عليه ليبراليسم و لاابالي گري و اباحيگري استمداد جست.
-22 خرداد پيام داد كه فاصله ميان سياست ورزان و مردم بسيار است .سياستمداران بايد صداي حادثه را قبل از وقوع آن به گوش بشنوند. مردم دراين انتخابات ، هويت واقعي خود را به نمايش گذاشتند تا به روشنفكر نماهاي كشور كه مدام در غفلت و غافلگيري به سر مي برند و گويي با اشتباهات تاريخي قرارداد بسته اند، بگويند توده مردم آنها نيستند كه در محافل روشنفكري وكافي شاپ ها و احزاب و سنديكاها و چت روم ها حضور دارند، مردم آنهايي هستند كه دوگانه فقر و غنا را با پوست و گوشت خود لمس كرده اند، از قله هاي سر به فلك كشيده ثروت و دره هاي عميق فقر و فلاكت سخت نگران و پريشان احوالند و كارآمدي نظام اسلامي را طلب مي نمايند.
5ـ مشاركت عمومي در انتخابات دهم ، گوياي اين واقعيت اساسي است كه مردم در هنگام بروز پديده هاي سياسي و امنيتي مهم تر همچون دفاع از تماميت كشور و آرمان هاي نظام اسلامي ، مشاركت جويانه تر عمل كرده و اين خود مبين ظرفيت هاي بالاي ملي براي مشاركت در رخدادهاي سياسي بزرگتر و به نوعيمصونيت بخش امنيت ملي كشور به حساب مي آيد. اين انتخابات خط پاياني برروياهاي بدون تعبيري بود كه خواب انقلاب هاي رنگين و مخملين را ميديدند.آنان كه آمده بودند به جاي آن كه به استحكام پايه هاي نظام و كمربندامنيتي نظام بينديشند به تحريك قوميت ها، طوايف و اقليت هاي دينيپرداختند.
6ـ و نكته پاياني آنكه انتخابات دهم نشان داد كه سيره افراد، همچنان تعيين كننده تر از احزاب و گروه هاي سياسي است و درصد بالايي از آراي مردمبه نامزدهاي رياست جمهوري را بايد مرهون سيره عملي آنان دانست.
و اينك در طليعه دولت پاك ، گوش جان به نواي روح بخش مقتدايمان ميسپاريم تا چراغ راه و راهنماي ما در عبور از عقبه هاي سخت و نفس گيري كه در پيش روي داريم ، باشد: "ما اكنون در مرحله تشكيل دولت اسلامي هستيم ودر اين دولت همه كارگزاران حكومت ميبايست منش و رفتار و روش اسلامي را بيش از پيش در باورها و رفتار خود به كار بندند. امروز اسلامي بودن يك رئيس جمهور به آن است كه انگيزه كار و فعاليت براي مردم داشته باشد و تنهابا كار و كار است كه رئيس جمهور اجرايي در آينده مي تواند يك گام بلند به سوي آرمان هاي اسلامي بردارد. در زمينه بهبود معيشت ، دنيايي از كارهاي باقيمانده پيش روي رئيس جمهور آينده قرار گرفته است . در زمينه فرهنگ واعتقادات و اخلاق مردم ، كارهاي فراواني بايد انجام گيرد تا مردم ما كه ريشه هاي ديني سال مي دارند، از ثمرات شيرين درخت پربار دين در عرصه هاي مختلف اجتماعي بهره ببرند. در عرصه علم و فناوري ، ملت با استعداد وشايسته ما نيازمند مسئولان فهيم ، دلسوز، دانا و پركار هستند. برخلاف آنانكه از هر سو در عالم نظر مي كنند، آمريكا و اروپا را ميبينند و خودرا در محاصره اردوگاه غرب مي دانند، در سياست خارجي ، عرصه هاي دست نخورده فراواني وجود دارد و مسئولاني را مي طلبد كه با اعتماد به نفس و شجاعت، بهگشودن صحنه هاي جديد براي گسترش دينداري و دين خواهي در سطح جهان بپردازند. "
22 خرداد 88 نشان داد كه روح و حيات نظام اسلامي مترادف با حضور مردمدر همه امور و انتخابات به عنوان يكي از مهمترين نمودهاي مشاركت سياسي ونقش آفريني مردم در تعيين سرنوشت جامعه اسلامي ، نقش بي بديلي را در بارورنمودن قدرت خفته مردم ايفا مي نمايد.انتخابات 22 خرداد را بايد " انقلابسوم " مردم ايران دانست، مردمي كه در آستانه دهه چهارم انقلاب دست به يكجراحي بزرگ زدند تا كالبد نظام را از آفات فساد، تبعيض ، ويژه خواري و بي عدالتي پاك نمايد.
1ـ اولين و بزرگترين پيروز اين انتخابات مردم هستند كه با حضور فراگير و گسترده خود، دشمنان را مأيوس و خطرات احتمالي را از كشور دورساختند. اين انتخابات پيروزي واقعيت اسلام ناب محمدي(ص) بر الگوهاي مجازي و تفسيرهاي واژه گونه از اسلام ناب و آرمان هاي نظام اسلامي بود. بدعت هايي كه لباس هاي رنگين و فاخر بر تن كرده بودند تا چشمها و گوش هاي ظاهربين را مفتون خود نمايند.
يكي از نكاتي كه مفسران در تفسير آيه اول سوره "فتح " يعني "اذا جاءنصرالله والفتح " مطرح كرده اند، تقدم داشتن "نصرت " خداوند بر "فتح " وپيروزي مؤمنان است . يعني كليد پيروزي ها و فتح الفتوح هاي مؤمنان به دست خداوند است و با نصرت و ياري اوست كه خاكريزها و دروازه هاي فتح براي آنان شكافته و گشوده مي شود. بي ترديد يوم الفتح 22 خرداد را بايد از مصاديقعيني اين سوره دانست ، روزي كه با فتح قلوب مردم ، تمامي قامت كفر و نفاقدر برابر حماسه حضور 35 ميليون برگه رأي به زير كشيد شد تا از آتشنمروديان ، دروازه هاي نعمت و رحمت و فتح مستمر به روي اين ملت وفادارگشوده شود. بي ترديد پيروز اصلي و واقعي اين آوردگاه سرنوشتساز مردمبودند، مردمي كه واپسين آرزوهاي غرب را بر باد دادند و اسباب حقارت وسردرگمي بيش از پيش كابويهاي آمريكايي را فراهم آوردند.
2- نتيجه انتخابات دهم نشان داد كه صداقت بر تخريب ، تهمت و دروغپيروز است. مردم فرق ميان صداقت و صراحت و وفاداري به اصول اخلاقي و آرمانهاي نظام اسلامي با برخوردهاي كاسبكارانه ، موج سواري هاي پيدا و پنهان وشگردهاي نخ نما و مستعمل را به خوبي مي دانند و به همين جهت كساني كه براي پيروزي به هر قيمت ، تكيه بر باد كرده بودند، نردبان قدرت را از زير پاي خود كشيده ديدند.آنان آنقدر از چاه شعار، دلوهاي خالي بالا كشيدند كه ديگرملت حاضر نشدند حتي نيم نگاهي به چرخه چاه و دلوهاي خالي آنان بيندازد.
3ـ انتخابات دهم نشان داد كه گفتمان غالب در كشور مبارزه با فقر،فساد و تبعيض است و فرهنگ سازي و گفتمان رهبر معظم انقلاب كه اصلاحات رابه معناي مبارزه مستمر با فقر ، فساد و تبعيض دانستند، بر تار و پود اين كشور بافته شده است.
4ـ گويند عارفي صاحب دل ، بر فراز منبري خطابه مي كرد.جمعيتي انبوه در مسجد جامع شهر گرد او جمع شده بودند و ديگر جايي براي تازهواردان نبود.در همين اثنا، جوانمردي وارد صحن مسجد شد و بانگ برآورد "خداپدر كسي را بيامرزد كه از آنجا كه هست يك گام پيشتر گذارد تا خلق الله به درون مسجد آيند. " عارف بر بالاي منبر كه اين سخن شنيد، پايين آمد و گفت سال ها تلاش كردم كه سخني را گويم كه امروز از دهان اين جوانمرد همه شنيديد: "از آنجا كه هستيد يك گام پيشتر نهيد ".
پيام رأي 35 ميليوني مردم به مسئولان كشور، همان سخن عارف صاحبدل وجوان تازه وارد به مسجد است كه اين پيام را بايد بازخواني چند باره كرد.مردم در 22 خرداد گفتند:
-اين ملك ، رئيس بسيار دارد. مردم كسي را مي خواهند و مي بينند كه نوكري آنها را بر خود گران نداند و از رنج و زحمتشان چيزي اگر كم نمي كند،لااقل چيزي هم بر آن نيفزايد.
-مردم گفتند آنها كه همواره متكبرانه خود را در ميان مي نهند و ارزش بقيه را در قياس با خود مي سنجند، ناتوان از درك ذهنيات و اولويت هاي مردم كوچه و بازارند.
- مردم گفتند سياست بايد همنشين صداقت باشد.
- مردم به نامزدي رأي دادند كه به عدالت بيش از آزادي بها مي داد.
ـ مردم به كسي رأي دادند كه آمده بود استانداردهاي حكومت بر مردم راتغيير دهد. او مي گفت من رئيس شما نيستم ، من آمده ام جاروكش و خادم ملتباشم.
- مردم نشان دادند كه پيوند ميان "ليبراليسم " و "دموكراسي " آنگونه كه غرب مي گويد، وثيق و عميق نيست. مي توان از مزرعه دموكراسي ، آرمان دروكرد. از دموكراسي نبايد ترسيد و هراسيد؛ چرا كه دموكراسي به مثابه يك روشمي تواند خادم و خاضع يك ملت و حكومت باشد. اگر ميدان بازي را خوب ترسيمنماييم ، ميتوان از دموكراسي عليه ليبراليسم و لاابالي گري و اباحيگري استمداد جست.
-22 خرداد پيام داد كه فاصله ميان سياست ورزان و مردم بسيار است .سياستمداران بايد صداي حادثه را قبل از وقوع آن به گوش بشنوند. مردم دراين انتخابات ، هويت واقعي خود را به نمايش گذاشتند تا به روشنفكر نماهاي كشور كه مدام در غفلت و غافلگيري به سر مي برند و گويي با اشتباهات تاريخي قرارداد بسته اند، بگويند توده مردم آنها نيستند كه در محافل روشنفكري وكافي شاپ ها و احزاب و سنديكاها و چت روم ها حضور دارند، مردم آنهايي هستند كه دوگانه فقر و غنا را با پوست و گوشت خود لمس كرده اند، از قله هاي سر به فلك كشيده ثروت و دره هاي عميق فقر و فلاكت سخت نگران و پريشان احوالند و كارآمدي نظام اسلامي را طلب مي نمايند.
5ـ مشاركت عمومي در انتخابات دهم ، گوياي اين واقعيت اساسي است كه مردم در هنگام بروز پديده هاي سياسي و امنيتي مهم تر همچون دفاع از تماميت كشور و آرمان هاي نظام اسلامي ، مشاركت جويانه تر عمل كرده و اين خود مبين ظرفيت هاي بالاي ملي براي مشاركت در رخدادهاي سياسي بزرگتر و به نوعيمصونيت بخش امنيت ملي كشور به حساب مي آيد. اين انتخابات خط پاياني برروياهاي بدون تعبيري بود كه خواب انقلاب هاي رنگين و مخملين را ميديدند.آنان كه آمده بودند به جاي آن كه به استحكام پايه هاي نظام و كمربندامنيتي نظام بينديشند به تحريك قوميت ها، طوايف و اقليت هاي دينيپرداختند.
6ـ و نكته پاياني آنكه انتخابات دهم نشان داد كه سيره افراد، همچنان تعيين كننده تر از احزاب و گروه هاي سياسي است و درصد بالايي از آراي مردمبه نامزدهاي رياست جمهوري را بايد مرهون سيره عملي آنان دانست.
و اينك در طليعه دولت پاك ، گوش جان به نواي روح بخش مقتدايمان ميسپاريم تا چراغ راه و راهنماي ما در عبور از عقبه هاي سخت و نفس گيري كه در پيش روي داريم ، باشد: "ما اكنون در مرحله تشكيل دولت اسلامي هستيم ودر اين دولت همه كارگزاران حكومت ميبايست منش و رفتار و روش اسلامي را بيش از پيش در باورها و رفتار خود به كار بندند. امروز اسلامي بودن يك رئيس جمهور به آن است كه انگيزه كار و فعاليت براي مردم داشته باشد و تنهابا كار و كار است كه رئيس جمهور اجرايي در آينده مي تواند يك گام بلند به سوي آرمان هاي اسلامي بردارد. در زمينه بهبود معيشت ، دنيايي از كارهاي باقيمانده پيش روي رئيس جمهور آينده قرار گرفته است . در زمينه فرهنگ واعتقادات و اخلاق مردم ، كارهاي فراواني بايد انجام گيرد تا مردم ما كه ريشه هاي ديني سال مي دارند، از ثمرات شيرين درخت پربار دين در عرصه هاي مختلف اجتماعي بهره ببرند. در عرصه علم و فناوري ، ملت با استعداد وشايسته ما نيازمند مسئولان فهيم ، دلسوز، دانا و پركار هستند. برخلاف آنانكه از هر سو در عالم نظر مي كنند، آمريكا و اروپا را ميبينند و خودرا در محاصره اردوگاه غرب مي دانند، در سياست خارجي ، عرصه هاي دست نخورده فراواني وجود دارد و مسئولاني را مي طلبد كه با اعتماد به نفس و شجاعت، بهگشودن صحنه هاي جديد براي گسترش دينداري و دين خواهي در سطح جهان بپردازند. "
22 خرداد 88 نشان داد كه روح و حيات نظام اسلامي مترادف با حضور مردمدر همه امور و انتخابات به عنوان يكي از مهمترين نمودهاي مشاركت سياسي ونقش آفريني مردم در تعيين سرنوشت جامعه اسلامي ، نقش بي بديلي را در بارورنمودن قدرت خفته مردم ايفا مي نمايد.انتخابات 22 خرداد را بايد " انقلابسوم " مردم ايران دانست، مردمي كه در آستانه دهه چهارم انقلاب دست به يكجراحي بزرگ زدند تا كالبد نظام را از آفات فساد، تبعيض ، ويژه خواري و بي عدالتي پاك نمايد.
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۸۸/۰۴/۱۷ ساعت 5:47 توسط منتظر ظهور
|